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陕北婆姨最多情
作 者 千百度
音乐合成/音效 灵栖
朗 诵 长沙的玲玲
记忆中的大西北,是从电影中印象的。那里有着尘土飞扬的黄土高坡,黄色的土...(更多)
陕北婆姨最多情
作 者 千百度
音乐合成/音效 灵栖
朗 诵 长沙的玲玲
记忆中的大西北,是从电影中印象的。那里有着尘土飞扬的黄土高坡,黄色的土裂和褶皱延绵在群山中,除了山坡上那点儿耀眼的黄,陕北也就只有天空的湛蓝了。自从开发大西北的口号叫响,我就一直想去大西北走一趟。人要是命好,长城也挡不住。初夏,我便有了一次到陕北出差的机会。
一首“信天游”里这样唱到:“攒下好些心里话,到现在不知该说啥,听见哥哥唱歌来,热身子爬上冷窗台。三天没见你的面,路上行人都问遍。一把抓住你的手,说不下日子不让你走。正月走了你再没来,留下的好吃的都放坏”。这是陕北婆姨表达爱情的方式,直白又泼辣。
“信天游”,多是描述爱情的。往往只有一到两句话,然后加上许多长长的拖腔和感叹词。那是一种可以用“尖厉”来形容的声音,听上去有些像从窄口儿陶罐里迸射而出的啸叫,让听的人浑身一紧,带给心里的冲击则是一种震撼。
“信天游”是黄土文化的代表作,但这片神奇的黄土地上,最亮眼的是那些多情的婆姨们。这里几乎所有的女人都天生一副能唱信天游的好嗓子。信天游从一个山坳传到另一个山坳,流传了千年万年。至少,那曲《东方红》已传唱了半个多世纪。
陕北的婆姨缺乏江南女子西湖烟雨的滋润,没有蜀中女子巴山秦岭的呵护,更没有生养湘女的湘江流水,就连塞外飞扬牧歌的草原也和她们毫无关系,只有昏黄的河流夹带昏黄的泥沙,流过温暖的窑洞,也流过了陕北婆姨的心房。
黄土地掩不住剪纸窗花的盛开,窗花上贴有婆姨的巧手心思;更掩不住鲜艳的红袄子跳跃在山间,袄子里缝进了婆姨的能干贤惠。陕北的婆姨怎能不喜欢穿红着绿哟,惟有这代表生命的绿色和欢跃的红,才能掩盖西北的风沙,在白皙手腕上留下的干裂伤口,才能护佑心中对山外的渴望,对美的希翼,对爱的追逐。
陕北婆姨,最美在米脂。米脂女子的漂亮与都市姑娘的漂亮是不同。米脂女子的美感来自于她们天生的气质,她们是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花。
和所有陕北的女子一样,米脂的姑娘爱得很深沉,爱得含蓄。她们在做姑娘的时代,读书上学,下田劳动,上街赶集,走亲戚,会同学,参加有限的社交活动,无忧无虑,就像一片会唱歌的云彩,飞舞在神奇的黄土地上。
这里有一句话:“东湖柳、女人手”,说的就是妇女那一双巧夺天工的手。她们手中的剪刀,剪出了生命的最本质的欢乐与忧愁,剪出了最大胆、最热烈的想像。凭借着一把剪刀,她们中的人走向世界艺术的殿堂,米脂的婆姨走向了世界。
早在汉代之前,这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。三国时期,米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与贤淑,书写了自己的光辉历史,成为中国女子文化的一页华章。
“英雄难过美人关”中的美人,指的是貂蝉。如今貂蝉早已飘然而去,给爱美的人们留下无尽的回味与遐想。她的美貌却没有带走,在米脂的巷陌、在山间飘然而行的米脂女子,好像个个都沾上了貂蝉的气息,美的让人的呼吸嘎然而止。
画家克尔希奈在一篇文章中说:“都市的现代色彩,和街上的流动相结合,给予我们新的刺激。一个新的美遍布在世界上,并且这种美不是散布在诸物件的个体里”。
“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭”。米脂的女子名扬天下,美的让人心醉。有人说,其实初次去米脂的男人,或多或少都带有那种朦胧的猎色之心。我想是的。陕北婆姨最多情,至少是迷倒了我… (取消) 分类:语言与表达
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