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陕北婆姨最多情
作 者 千百度
音乐合成/音效 灵栖
朗 诵 长沙的玲玲
记忆中的大西北，是从电影中印象的。那里有着尘土飞扬的黄土高坡，黄色的土...(更多)
陕北婆姨最多情
作 者 千百度
音乐合成/音效 灵栖
朗 诵 长沙的玲玲
记忆中的大西北，是从电影中印象的。那里有着尘土飞扬的黄土高坡，黄色的土裂和褶皱延绵在群山中，除了山坡上那点儿耀眼的黄，陕北也就只有天空的湛蓝了。自从开发大西北的口号叫响，我就一直想去大西北走一趟。人要是命好，长城也挡不住。初夏，我便有了一次到陕北出差的机会。
一首“信天游”里这样唱到：“攒下好些心里话，到现在不知该说啥，听见哥哥唱歌来，热身子爬上冷窗台。三天没见你的面，路上行人都问遍。一把抓住你的手，说不下日子不让你走。正月走了你再没来，留下的好吃的都放坏”。这是陕北婆姨表达爱情的方式，直白又泼辣。
“信天游”，多是描述爱情的。往往只有一到两句话，然后加上许多长长的拖腔和感叹词。那是一种可以用“尖厉”来形容的声音，听上去有些像从窄口儿陶罐里迸射而出的啸叫，让听的人浑身一紧，带给心里的冲击则是一种震撼。
“信天游”是黄土文化的代表作，但这片神奇的黄土地上，最亮眼的是那些多情的婆姨们。这里几乎所有的女人都天生一副能唱信天游的好嗓子。信天游从一个山坳传到另一个山坳，流传了千年万年。至少，那曲《东方红》已传唱了半个多世纪。
陕北的婆姨缺乏江南女子西湖烟雨的滋润，没有蜀中女子巴山秦岭的呵护，更没有生养湘女的湘江流水，就连塞外飞扬牧歌的草原也和她们毫无关系，只有昏黄的河流夹带昏黄的泥沙，流过温暖的窑洞，也流过了陕北婆姨的心房。
黄土地掩不住剪纸窗花的盛开，窗花上贴有婆姨的巧手心思；更掩不住鲜艳的红袄子跳跃在山间，袄子里缝进了婆姨的能干贤惠。陕北的婆姨怎能不喜欢穿红着绿哟，惟有这代表生命的绿色和欢跃的红，才能掩盖西北的风沙，在白皙手腕上留下的干裂伤口，才能护佑心中对山外的渴望，对美的希翼，对爱的追逐。
陕北婆姨，最美在米脂。米脂女子的漂亮与都市姑娘的漂亮是不同。米脂女子的美感来自于她们天生的气质，她们是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花。
和所有陕北的女子一样，米脂的姑娘爱得很深沉，爱得含蓄。她们在做姑娘的时代，读书上学，下田劳动，上街赶集，走亲戚，会同学，参加有限的社交活动，无忧无虑，就像一片会唱歌的云彩，飞舞在神奇的黄土地上。
这里有一句话：“东湖柳、女人手”，说的就是妇女那一双巧夺天工的手。她们手中的剪刀，剪出了生命的最本质的欢乐与忧愁，剪出了最大胆、最热烈的想像。凭借着一把剪刀，她们中的人走向世界艺术的殿堂，米脂的婆姨走向了世界。
早在汉代之前，这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。三国时期，米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与贤淑，书写了自己的光辉历史，成为中国女子文化的一页华章。
“英雄难过美人关”中的美人，指的是貂蝉。如今貂蝉早已飘然而去，给爱美的人们留下无尽的回味与遐想。她的美貌却没有带走，在米脂的巷陌、在山间飘然而行的米脂女子，好像个个都沾上了貂蝉的气息，美的让人的呼吸嘎然而止。
画家克尔希奈在一篇文章中说：“都市的现代色彩，和街上的流动相结合，给予我们新的刺激。一个新的美遍布在世界上，并且这种美不是散布在诸物件的个体里”。
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”。米脂的女子名扬天下，美的让人心醉。有人说，其实初次去米脂的男人，或多或少都带有那种朦胧的猎色之心。我想是的。陕北婆姨最多情，至少是迷倒了我… (取消) 分类：语言与表达
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